今天一早七點都還沒有到就讓老公昨晚調的鬧鐘給吵醒。

開頭的第一句話便是：聽說現在是新的周期開始，人們會開始忘記過去抑或是前世不好的事…….

然後，當然是兩個女主持人很三八地在討論該不該忘記過去的對話。

被吵醒的我當然是很不爽地按下鬧鐘好繼續睡我的回籠睡，（事實證明，為什麼鬧鐘開關都要設在不易隨手按到的地方～因為它五分鐘後又響了起來～）只不過讓這麼一句驚人憾世的話給吵了起來，也不自覺地在腦子裡植下了讓我思考的根。

為什麼要遺忘過去？

這是我清醒後最不能理解的事。

從小到大，我所經歴過的大便事很多，卻從來沒有一次，我告訴自己忘掉好了。

在困難的環境時，我總是拿著孟子的名言來告誡自己：天將將大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身…….. （很奇怪，從小到大所讀的國文課本，就只有這一課背得最轍底。想必就是讓我的未來拿來做勵志文用的～XD）所以，雖然小時候的我自我感覺沒有像現在這般良好，卻也總是不斷地提醒自己，我鐵定是出生來當偉人的，所以才總是遇人不淑，老遇到一堆大便事。

長大了，這些事雖然讓我埋到地底下六英尺的地方，卻也從來沒有讓我遺忘過。不提起並不表示遺忘。

在我成長到某一個歲數的時候，我開始無由地感激那些大便事造就了今日的我。我知道這樣的話聽起來很八股，但事實是，當初要是沒有那些大便事的發生，那今天的我就不會是現在的我。很可能還是個言不知所云，行不知所為又面目可憎的惡人一個。（其實照現在的狀況來看，也沒有因此而變成一個面慈心善的大好人啊～XDDDD）

然後，我又記起了一連串本該記不起來，卻又總是栩栩如生浮現在眼前的前世記憶～女巫時期讓人用石柱穿心而死的記憶，埃及時期讓人吃內臟的記憶，更別提還有希特勒時代住在集中營等死的記憶，被德軍以鐵絲勒死的記憶，更枉論還有更多發生在自身上殘不忍賭的記憶～說真的，這些記憶本該在投胎時忘得一乾二淨的，但為何又讓我記起來，既然起了起來又為什麼要忘記？

我其實不清楚同樣的事發生在別人的身上會不會和我有同樣的反應，但我很清楚的事，這些記憶雖然難不免會引發連帶的恐懼發生，但也同時讓我有個依據可以說服自己，不要再繼續無由地恐懼下去。

對宇宙的運轉了解得愈多，就愈是清楚地知道這宇宙間好與壞，對與錯，善與惡其實是共存的。

如果記憶真的有分好壞，那麼當好的記憶足以讓我們稱做好，當作寶物來珍藏的時候，那必定也代表著我們一定也經歴體驗過不好的記憶。因為嚐過苦，所以才更加懂得美好的滋味。

人的一生是這樣，輪迴了數千次自然也是這樣。如果好的回憶是種犒賞，那麼那些不好的回憶便是一種借鏡，以警示自己相同的錯誤不要再犯。

所以，為什麼要忘了過去？

如果，今天無意聽到的這一句話是我的高等靈魂要送給我聽的，不是一句斷言，而是一句選擇的話。

那我想，我還是會選擇保留我所有的記憶，不管是好的，壞的，今生或是前世的，因為這些記憶，所以今天的我是我，一個莫名奇妙又超級自我感覺良好的我。即使未來的路上可能還有很多不好的大便事等著我，但我仍舊不會選擇逃避或是遺忘，因為當我在踩大便的同時，將永遠清楚地知道，大便的另一端鐵定是同等量的幸福在等著我。因為宇宙向來是這麼在運轉的，好與壞是伴隨而行的。只要願意相信自已地往前走，再不好的日子也會熬出頭的。（而那些熬不出頭的， 大概是打一開始就不相信自已，對宇宙也沒有信任而猛在原地打轉的人吧～XD）

所以，遺忘不好的過去？

免了吧。這一忘，豈不是連好的也一起跟著忘了？XD

原來版主我的不知所云已經到了這般不可收捨的地步了～XD

看來，孟子鐵定是幹譙我幹譙到口吐白沬了，應是沒想到這世上竟然還有像我這般愚蠢不上進的學生，竟然把他跟白居易給搞錯了？！（這會兒難不成還在時差咩？）

不過，因為意識到孟子這段話與此篇文章相呼應，所以決定整篇貼上來給大家欣賞。

中文程度好的就別看了，中文程度跟我一樣的，咱們就共勉之吧～XD

【原文】 

孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」

【譯文】　　 

　　孟子說：“舜從田間勞動中成長起來，傅說從筑牆的工作中被 選拔出來，膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被發現，百里奚從市場上被選拔。所以，上 天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身体忍飢挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅韌他的性情，增長他的才能。人總是要經常犯錯誤，然后才能改正錯誤；。心气 郁結，殫思极慮，然后才能奮發而起；顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，內沒有守法的大臣和輔佐 的賢士，外沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。由此可以知道， 憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。”